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“yabovip888.app” 家国情怀与人文精神的伟大史诗——读《水浒传》

  • 产品时间:2022-08-19 06:11
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简要描述:很小的时候,就知道家中藏有两部半书:七十回本《水浒传》、百回本《西游记》,半部《三国演义》,都是上世纪五十年月人民出书社第一次出书“四台甫著”的原版书。因为这个“祖传”,我在小学五年级的时候,就开始囫囵吞枣的读梁山好汉的故事。屈指算来,时间早已已往好几十年了。 两代人的“水浒”情结,也随着沅江东逝水而难以追溯,但这样的祖传却让我终身受益匪浅。因而,我是以两代人的情怀解读《水浒传》,来写这篇文章的。...

详细介绍
本文摘要:很小的时候,就知道家中藏有两部半书:七十回本《水浒传》、百回本《西游记》,半部《三国演义》,都是上世纪五十年月人民出书社第一次出书“四台甫著”的原版书。因为这个“祖传”,我在小学五年级的时候,就开始囫囵吞枣的读梁山好汉的故事。屈指算来,时间早已已往好几十年了。 两代人的“水浒”情结,也随着沅江东逝水而难以追溯,但这样的祖传却让我终身受益匪浅。因而,我是以两代人的情怀解读《水浒传》,来写这篇文章的。

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很小的时候,就知道家中藏有两部半书:七十回本《水浒传》、百回本《西游记》,半部《三国演义》,都是上世纪五十年月人民出书社第一次出书“四台甫著”的原版书。因为这个“祖传”,我在小学五年级的时候,就开始囫囵吞枣的读梁山好汉的故事。屈指算来,时间早已已往好几十年了。

两代人的“水浒”情结,也随着沅江东逝水而难以追溯,但这样的祖传却让我终身受益匪浅。因而,我是以两代人的情怀解读《水浒传》,来写这篇文章的。在漫长的阅读解读历程中,我终于找到了破解《水浒传》的总钥匙,一部伟大的著作也极有可能因我的解读而送还本真。

施耐庵在书中所寄托的伟大的人文精神与家国情怀,也将让这部史上最伟大的小说重新焕发它应有的光线。父亲讲的故事我父亲没什么文化,但却把这两部半书读得滚瓜烂熟,讲古摆龙门阵,能够把“舌战群儒”的原话一字不漏的复述出来。我父亲是我们谁人小城很是著名的业余“说书人”,经常与朋侪聚在一起摆古说今,讲述英雄故事。

《水浒传》也是父亲经常讲的一部书,大人小孩都爱听。影象中,我听到父亲讲的第一个故事,就是“洪太尉误走妖魔”。

每当我想着写一点有关《水浒传》文章,重读这部名著时,突然想起老父亲曾经给我讲的一个故事。这个故事就是朱元璋儿童时的传奇。讲朱元璋做放牛娃,扮天子杀牛“大宴群臣”这个故事时,我清楚的记得父亲说过这样一句话:洪太尉在龙虎山上遇到的张天师,很像朱元璋。

这句话对我的影响很是大,险些每次接触到《水浒传》,“张天师—朱元璋”就在我脑海里回荡,几十年来百思不得其解。于是,我又想到了父亲讲的另外一个故事,说的是朱元璋立朱允炆做太子时,北方真武大帝请多闻天王派了一只白毛老鼠兴妖作怪。

正是这两则故事,让我逐渐进入到《水浒传》的深处,一层层的揭开了《水浒传》神秘的面纱,终于找到了破解《水浒传》的总密码。这个密码,其实就隐藏在“三月初三”这个很是特殊的日子里。我阅读过很是多的《水浒传》解读、研究的文章,却从来没有读到有谁重视这个施耐庵刻意标注的重大时间节点。

而我也是经由了好几年时间的思考、求证,从文本中又找出了一条与之相关的细节,终于破解了“三月初三”之谜。这处细节,就是宋江在九天玄女庙的履历。

书中写道,宋江在两个青衣女使的引领下,来到了玄女殿。其实,施耐庵以“龙墀”这个专门指代天子的词告诉读者,宋江不是在玄女殿见到的九天玄女,而是在皇宫见到了天子。

九天玄女先让宋江吃了三杯仙酒、三枚仙枣,又教授了三卷天书,天书长五寸、厚三寸、宽三寸。这一连串数字组合起来,其实就是嘉祐三年三月初三五更三点,“三月初三”这个神秘的时间节点再一次令我十分疑惑。可是,经由重复细读文本,对照历史年表,查阅历史资料,考证宗教神话,我终于破解了“三月初三”之谜,悟出来了老父亲当年谜一样的传说故事。洪太尉“误走”了什么样的妖魔“三月初三”就是真武大帝的诞辰,这个总符码的隐喻中,包罗了两个天子:北宋的宋真宗、明朝的永乐大帝。

历史上,最先把民间传说中紫薇大帝驾前神将封为真神的人是唐太宗,李世民上的尊号是“佑圣玄武灵应真君”。宋真宗赵恒是第二个给这尊大神上封号的天子,他所上的封号是“真武灵应真君”。

最后一个上尊号的天子,就是朱棣,他把这尊大神定位为“北极镇天真武玄天上帝”。从这些尊号中不难看出,朱棣对玄武大帝已经崇敬到无以复加的田地。宋徽宗曾经给玉帝加尊号,也不外是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,朱棣简直把玄武大帝抬高到了险些与玉皇大帝相当的位置。

玄武大帝就是朱棣的“上帝”,他就是上帝之子,而且,还要“镇天”。无疑,朱棣封玄武大帝,目的就是宣称自己要“镇天”的正宗“天子”。果真,他还真的“镇天”了。

唐太宗封玄武真君,同样与《水浒传》有关联,龙虎山伏魔大殿镇锁的天罡地煞,就是玄武大帝所克服的妖魔。而且,还是大唐洞玄国师做了首任“牢狱长”。

宋真宗是北宋最疯狂的崇道者,试图借助真武灵应真君的神力镇住北方,灭掉契丹,稳固皇权。那么,《水浒传》又为何盘出真武大帝来隐射这样几个天子呢?唐太宗与真武大帝的事已做简要解读,施耐庵的这一笔是略写,主要是交接梁山一百单八将的来源。

那么,宋真宗、明太宗被写进《水浒传》,又是什么意思呢?这个意思,就隐藏在洪太尉误走的“妖魔”的故事里。一直以来,我们都认为洪太尉在龙虎山伏魔大殿中误走的妖魔就是梁山一百单八将。可是,看到后面的故事,才发现施耐庵不是这个意思,梁山好汉都是“上应天星”的星君,怎么会是“妖魔”呢?梁山好汉不是妖魔,那么,洪太尉误走的妖魔又是什么呢?从宋真宗、明成祖与“三月初三”的关系来分析,岂非,这两个天子才是洪太尉误走的妖魔?洪太尉名洪信,是一个虚构的人物,他奉宋仁宗的诏令,到江西信州龙虎山诏请嗣汉张天师,前往汴京祈禳瘟疫。

《水浒传》是以北宋宣和年间宋江起义为故事主线,因而,洪太尉误走的妖魔,肯定与北宋王朝有关。那么,这个“妖魔”就指向了宋真宗。洪太尉与朱武,组合成“朱洪武”,也就是说,朱洪武“误走”了大明朝的妖魔。

再以“三月初三”来解读,这个妖魔也就指向明成祖朱棣而确信无疑了。那么,为何施耐庵要把“妖魔”指向这两个天子呢?《水浒传》为什么要这样写,这其中到底有什么“神机”吗?一首五言绝句道明《水浒传》主题《水浒传》也有一首开篇词,虽然这首词是不是施耐庵所写,尚有疑问,但却在所有的版本中都有。这首词主要内容说的是“评议前王并后帝”。也就是说,《水浒传》是一部站在历史高度,以施耐庵的历史观对书中所涉及到的帝王举行评议。

在这样的主题下,施耐庵又稍微改写了邵雍的一首七律。


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